本书为苏州地方文献集，收录了《至德志》十卷、《苏亭小志》四卷和《韩忠武王祠墓志》正续编六卷。 《至德志》广泛辑录了泰伯及其后裔在吴地（今苏州地区）的相关文献资料，包括历代的褒崇、后裔的优恤、祠庙的兴建、圣贤的论赞以及宗支的繁衍等，全面反映了三千多年来泰伯在吴地所受到的推崇及其后裔的传承脉络。所附《苏亭小志》，又名《苏祠小志》。苏祠旧在苏州城东定慧寺啸轩，以奉宋苏轼香火而传。该书辑录了涉及定慧寺的资料并名流歌咏。《韩忠武王祠墓志》，主要辑录史志等书，记录韩世忠事迹，祠墓兴修以及古今人凭吊之作。 三书所辑均吴地著名历史人物之资料，具有较高的地方文化历史和文学价值。今集为一书出版，便于研治吴文化的学者参考。

本书收录《博物志》、《穆天子传》、《燕丹子》、《神异经》、《海内十洲记》、《古今注》、《南方草木状》、《荆楚岁时记》共八种。

方孝孺是明代著名学者，又是著名的爱国志士，近年来学界较为重视对方孝孺的研究。此书的编注者多年来一直致力于方孝孺研究资料的收集整理。本书是关于方孝孺生平、著述、行状、故里等方面的文集，收录明清文人学士的约一百五十篇文章，按照体裁分为序、记、碑、传、跋、书、祭、论八卷。此文集涉猎资料较为丰富，应能为研究方孝孺有及明代史学提供重要的参考。

本书名为《剪灯新话》，其实还附有李昌祺的《剪灯馀话》和邵景詹的《觅灯因话》，共三部明代传奇小说，由周楞伽先生校注。

本應該是絕對不可以碰觸的 觸摸汐華的臉頰的是「老師」以外的冰涼黑手。 面對受到詛咒而變成「外之者」的行為，柔弱的少女感到困惑，「老師」感到恐懼… 在看似平靜的混亂之中，觸摸她的外之者小聲提到的「媽媽」，代表什麼意思… 這是佇立在白天與黑夜之間的黑暗深淵的兩個人的童話…

《大觀茶論》（外二種）共收三種茶書，宋徽宗趙佶《大觀茶論》、明許次紓《茶疏》黃龍德《茶說》。 《大觀茶論》全面論述了宋代的主流茶道藝，在古代茶文化史上有重要歷史地位；《茶疏》是明代茶文化的集成之著，詳盡而務實地論述了茶事的各個方面；《茶說》全面總結了明代炒青綠茶的製作工藝，所記錄的工藝程序為此後的綠茶製作所沿用。

搜罗岭南文史学者邬庆时学术识见之片光零羽，呈现民国岭南不为人知的文史掌故。 - 《南村草堂笔记（外四种）》收录了近代岭南文史学者邬庆时四种笔记：《南村草堂笔 记》《听雨楼随笔》《穷忙小记》《东斋杂志》，以及由点校者所编的《邬庆时谈往四种》，另附录收入邬氏之《白桃花馆杂忆 》，主要为邬氏怀念亡女之事。邬庆时学识渊博，著述甚多，长期从事地方史志工作，他在诗歌、历史、散文等方面都有大量研究和创作。他平生最痛恨文字之狱，著书立说，一丝不苟，认为“一时疏忽，千古疑传”，所以他写的文章都很重视材料的真实。本书收录之五种笔记，皆可见其记录和论学、著述之严谨，于文学、史学研究颇有史料价值。 - 一、《南村草堂笔记》记录了邬氏在番禺南村居住所习见之粤风俗、方言、山川、特产等风土事物，名为番禺之风土，实为广州之风土。邬氏熟悉粤地风俗，对风物等观察仔细，描述文字言简生动准...(展开全部)

本书辑录了七种明清以来记载京师地区的岁时风俗的文献，告诉您古代首都市民一年四季过节吃些什么，玩些什么。尤其是不同节令在不同的庙会活动地点许多在今日北京市郊尚有留存，因而还可做为选取北京各处古迹最适宜游览时间的导游之书。

本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书·日记编》之一种，收入清代名人日记七种。其中张廷济《张叔未日记》、颜懋价《颜修来日记》、叶钧《壶中日记》、何绍基《东洲草堂日记》，虽然记述时间不长，但是内容各有所长，据之不仅可以考察日记主人的生平交游，还可丰富清代学术史的场景。而晚清藏书家赵宗建的《旧山楼日记》《非昔居士日记》《庚子非昔日记》，内容则跨越清同治元年（1862）至光绪二十一年（1895）共三十多年的时间，记录了赵氏的日常生活、藏书收购及与众多友人交游情形，还有对围剿太平军的见闻记述，颇能反映江南地方士人的生活与眼界。